=228= отрицающего самодовлеющую эволюцию «немых» форм-схем и рассматривающего форму как интонационный процесс оформления, а значит — как средство и вид социального обнаружения музыки.
Добавление 1 ОБОБЩЕНИЯ И ВЫВОДЫ, СИСТЕМАТИЗИРУЮЩИЕ МОИ НАБЛЮДЕНИЯ НАД ПРОЦЕССАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО СТАНОВЛЕНИЯ И КРИСТАЛЛИЗАЦИИ ФОРМ МУЗЫКИ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СОЗНАНИИ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 1. Форма как становление — в плане творческом, исполнительском (воспроизведение), или в процессе восприятия — постигается нашим сознанием в сосуществовании противоположностей: в окристаллизовавшихся привычных формулах и конструктивных схемах и в преобразовывающих их или во вновь изобретаемых соотношениях (момент импровизационный). Простейшее поле для наблюдений — наиболее прочно окристалли-зовавшиеся в европейской тональной системе формулы кадансов: их «распухание» изнутри (Рих. Штраус, М. Регер) и их «переключение» из факторов тормозящих и замыкающих движение в факторы продвигающие. Самые, казалось бы, окаменелые звукосоотношения представляют собою крайне изменчивую среду. Примером может служить диалектика каданса у Вагнера и Дебюсси, как во многих отношениях антиподов. Интересна проблема формы у Дебюсси еще с точки зрения противодействия конструктивистско-классического или рационально-реалистического типа мышления тенденциям импрессионизма («зарисовка впечатлений»). Недаром сам Дебюсси чувствовал какую-то неувязку своих стремлений с пониманием импрессионизма в господствовавших тогда кругах. По поводу своих «Images» он писал Дюрану: «j'essaie de faire «autre<<<назад<<< * переход на стр. 1-492 * оглавление* выход * >>>далее>>> * * *